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              如何讓信徒看清全能神組織的邪教本質

              2018-07-16 09:12:17    來源:    編輯:

                在與邪教全能神成員接觸的過程中,筆者發現桎梏他們擺脫全能神的根本原因是,他們看不清其組織的邪教特征與本質。為此,筆者根據挽救全能神成員的實踐,談談如何讓全能神成員看清其組織的邪教本質,以享同仁。 

                一、運用形象思維,啟發全能神成員觸類旁通 

                從心理學的角度來看,形象思維不像抽象(邏輯)思維那樣,對信息的加工一步一步、首尾相接地、線性地進行,而是可以調用許多形象性材料,一下子合在一起形成新的形象,或由一個形象跳躍到另一個形象。它對信息的加工過程不是系列加工,而是平行加工,是面性的或立體性的。它可以使思維主體迅速從整體上把握住問題。形象思維是或然性或似真性的思維,思維的結果有待于邏輯的證明或實踐的檢驗形象思維的人往往會根據自己親身經歷或者親耳所聞去判斷是非,決定事情的取舍。而單一形象思維的人,往往容易片面認識或做出錯誤的決定。全能神邪教組織常常用“見證”的方法引誘群眾加入其中,被其蒙騙。由此看來,全能神邪教成員大多是缺失理性思維而單一形象思維的人。在挽救邪教全能神成員的過程中,運用他們善于形象思維福的特點,通過“事實教育”的方法,比較容易觸動他們的心靈。如在山東省心理矯治中心,我們接觸的全能神成員楊某,面對我們心理咨詢師的開導,她說只要親眼看到全能神有邪性就不再信了。而對于剛接觸心理咨詢的全能神成員,他們抵制情緒比較大,我們采取迂回包抄的辦法,即先讓他們接觸其他種類的邪教危害案例,如邪教法輪功殘害生命、被法律制裁的事實。在觀看其他邪教危害案例的時候,他們會指責法輪功等邪教的危害和欺騙,同時,也會思考自己癡迷的全能神,這為我們下一步揭露全能神的邪教本質、引導他們走出邪教全能組織,奠定心理基礎。 

                二、對比宗教與邪教的不同,引導全能神成員區分正邪 

                正邪對比就是把邪教與宗教進行對比,讓他們在對比中,看清邪教與宗教的本質不同,從而理解國家“宗教信仰自由”政策的內涵。在對比邪教與宗教的不同的時候,要拿全能神邪教之外的其他邪教與宗教對比,這樣,讓全能神成員在沒有任何抵制情緒的情況下,了解邪教與宗教的區別。在挽救全能神邪教成員的過程中,我們主要進行了一下四個方面的正邪對比。一是崇拜的對象不同。宗教崇拜超人間的“神”,宗教的神職人員只是神的仆人,如基督教崇拜耶穌、傳教的人都是耶穌的仆人,他們為人們提供善意的精神寄托和信仰支持;邪教崇拜對象的是現世的人,教主都自稱是至高無上的“神”,要求信徒絕對崇拜、絕對服從,如法輪功邪教教主李洪志自稱是宇宙最大的“神”,所有練法輪功的人都只能稱他為師父,對他惟命是從,對信徒灌輸歪理邪說,不擇手段地實行精神控制。二是理論學說不同,宗教宣揚虛幻的“末世論”,將世界末日置于遙遠的未來;邪教渲染即將來臨的“末世論”,并以此蒙騙和恐嚇信徒;三是活動方式不同。宗教活動及其場所一般是公開的,宗教戒律大多與法律相符合,不危及憲法和法律賦予信徒(公民)的基本權利;邪教秘密結社,活動場所不公開,對信徒實行隔離管制,對離教、叛徒人員采取威脅、報復等手段。四是對科學的態度不同。宗教教義與現實世界相容,不排斥現實世界,在某一種程度上能勸善戒惡引導積極人生;邪教與現實世界對抗,教唆人們逃避。 

                通過正邪的對比,全能神成員一般會明白什么是正教,有些癡迷程度輕的邪教全能神成員還會認識到自己信仰的全能神不是正教;癡迷程度深的全能神成員,一般不能馬上認清自己癡迷的是邪教,但通過對比,他們也能規正他們的部分心理觀念。如他們會理解國家依法取締法輪功是因為法輪功不是正教,還有他們明白了國家打擊的是邪教,而不是正教。 

                三、分析全能神與宗教的區別,打破成員誤信全能神是宗教的理念 

                全能神邪教成員他們思維往往缺失理性,即使明白了邪教與宗教的特征以及不同,他們也不會聯想自己癡迷的全能神是邪教。為此,在挽救全能神成員的過程中,關鍵的一步是讓全能神成員明白他們信得不是正教。如教主趙維山神化“女基督”,“女基督”是“全能神”名義上的最高權威,但實際上只是趙維山的一個傀儡,并無實際權力。“女基督”的主要工作是負責“說話”,即說出“神的啟示”。她所說的話經身邊的“七靈”整理即成為“全能神”的“經”;全能神邪教組織宣揚世界末日來臨,制造恐慌,胡說20121221日是世界末日;全能神組織還通過色誘、暴力等非法手段拉人;他們的活動場所是詭秘的。全能神的表現與宗教的特征是背離的。通過分析后,全能神成員的思路基本清楚了,即使個別人員不愿接受全能神組織不是正教組織的事實,他們也難以再狡辯說自己信仰是正教。 

                四、 剖析全能神組織邪教的特征,促使全能神成員遠離邪教  

                通過以上對比分析,全能神邪教癡迷人員雖然會承認自己信得不是宗教,但難以說出自己癡迷的是邪教,也就難以擺脫邪教全能神的精神控制,為此,在實踐中,我們會把全能神的邪教表現與邪教的特征對比,讓他們看清全能神的邪教特征,進而理智地遠離邪教全能神組織。如在挽救成員李某某的過程中,我們就通過以下的對比。一是全能神崇拜活人趙維山為神,符合教主崇拜的邪教特征;二是編造“女基督”通曉一切、過靈床、除邪靈等荒誕的歪理邪說,符合邪教編造歪理邪說的特征;三是在全能神的禱告治病、除邪靈、過靈床等歪理邪說的蠱惑,部分全能神成員家庭破裂、生命喪失,符合邪教危害社會的特征;四是全能神成員單線聯系,用靈名,活動詭秘,符合邪教秘密結社的特征;五是全能神通過色誘和暴力等暴力手段拉人入教和組織信徒離教,這符合邪教通過欺騙拉人入教的特征;六是全能神要求信徒交奉獻款,說是只能歸大祭司趙維山和女基督享用,這符合邪教聚斂錢財的特征。 

                全能神的表現符合邪教的特征,在無可辯駁的事實面前,全能神邪教成員一般會表示與他們的邪教組織決裂。從心理學的角度來看,每一個人對于自己迷戀過的事物都會有一個戒癮期,也就是說有一個心理慣性,就像奔跑中的汽車,很難一下停下來,而要有一個慣性前行時間。為此,對于已經看清了全能神組織邪教本質的成員,仍要進行一段如法律、健康、倫理等方面內容的補充養分的心理矯治階段,讓他們平穩過度心理空白期,真正擺脫邪教全能神的精神控制。 

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